viernes, 23 de agosto de 2013
FORMELL: "LA TIMBA ES COMO UN FUNKY A LO CUBANO"
Juan Formell, director de Los Van Van, bautizó el boom de la salsa como una especie de “timba moderna”, generada por la nueva música de fusión, mezclada con la rumba cubana. Después de la celebración del 1er. Encuentro de Timba, en La Habana, organizado por el líder de la banda Arnaldo Rodríguez y su Talismán, conversé con Juan Formell sobre el fenómeno de la timba.
¿QUE ES LA TIMBA?
RAFAEL LAM: Formell, el 10 de febrero de 1997, en conferencia de prensa dedicada al Team Cuba, declaró que parte de la música que se concibió en el boom de la salsa cubana, es verdaderamente la música timba. ¿Qué me dice al respecto?
JUAN FORMELL: Yo declaré la salsa cubana como "la nueva timba", porque realmente nosotros en todos estos años fundimos muchas músicas dentro del son: guaracha, danzón, mambo, rumba y diversos ritmos del Caribe; el jazz y las modas de nuestro tiempo. Es como un “funky a lo cubano”. La timba se baila de otra manera diferente al casino, aunque muchos bailadores preferían la timba al tradicional baile de casino. La timba es una salsa dura, potente, diferente a la salsa “suave” latina, fabricada en Nueva York con nuestros ritmos.
RAFAEL LAM: ¿Cómo se recibió su "declaración timbera"?
JUAN FORMELL: En la etapa en que triunfaba la música de origen cubano, se le llamaba salsa por los sellos comerciales como Fania. Entonces nos dimos cuenta de que estábamos perdiendo contratos por no tener un sello comercial, adaptamos el sello para llenar la demanda. A fin de cuenta, la palabra salsa viene de los primeros tiempos de nuestra música: Ignacio Piñeiro, Cachao, Benny Moré, muchos de nuestros músicos empleaban esa palabra en sus presentaciones. Por otra parte, la palabra timba era un poco fuerte, algunas cosas en sus inicios causan revuelo, sorpresa, cuando yo hice la revelación de la música timba, muchos músicos de bandas muy timberas no aceptaron llevar el sello de la timba. Pero, ya ves, hoy día encontramos en el mundo sitios web dedicados a la timba, se organizan coloquios, festivales y hasta se han escrito libros.
RAFAEL LAM: ¿Cómo influyó la timba en la música cubana?
JUAN FORMELL: La música de toda la década de 1990 estuvo sostenida en buena medida por la timba, una música rica, con una dinámica superior, que llevamos por casi todo el mundo. En el nuevo siglo la timba se mantiene, baste escuchar a los grupos de reguetón para darse cuenta que ellos han hecho una mutación hacia la timba, eso es lo que los ha sostenido hasta hoy. Te puedo decir que la timba generó una serie de grandes talentos, muchos de ellos, actualmente, alimentan a bandas importantes en el campo internacional. Es una música que se ha reconocido a nivel mundial.
FORMELL Y EL TEAM CUBA
RAFAEL LAM: Sería bueno que hiciera un recuento de aquel gran momento del Team Cuba de la timba. ¿No cree?
JUAN FORMELL: El Team Cuba se organiza y gesta en mi casa de Marianao, a finales del mes de octubre de 1997. Allí seleccionamos las siete bandas del momento: Revé, Adalberto y su Son, NG La Banda, La Charanga Habanera, Manolín, Isaac, Paulo FG y Los Van Van. El director musical fue Joaquín Betancourt y la dirección artística estuvo a cargo de Santiago Alfonso. El tema final fue una composición que le puse Somos lo que hay, dedicada a la fusión de nuestra música cubana:
Somos negros de pelo lacio
y mulatos de pelo rizao,
rubios con los ojos claros,
que no son blancos esos jabaos,
¡Somos lo que hay!
¡Lo que baila La Habana!
la timba cubana,
la pachanga,
la sofocación...
El Team Cuba fue algo que habíamos soñado durante mucho tiempo, unirnos todos por la música bailable cubana contemporánea. Se planearon dos conciertos: el primero en el Anfiteatro de Varadero, donde mismo de presentaban los famosos festivales de la canción popular de Varadero. Este primer concierto fue proyectado para el 12 de febrero de 1998. El segundo concierto fue frente al Capitolio Nacional de La Habana, en la calle Prado, el 15 de mayo de 1998. Ambos espectáculos fueron multitudinarios y bendecidos por la lluvia. Aquello fue apoteósico, algo pocas veces visto. Eso aconteció 35 años después de aquel último Festival Papel y Tinta donde tocó Benny Moré por última vez en La Habana.
RAFAEL LAM: Un año antes se había celebrado otro acontecimiento trascendental de la timba, el Récord Guinness de El Son más largo del mundo, en la Feria Cubadisco de mayo de 1997. ¿Qué opina?
JUAN FORMELL: El Récord fue algo para la historia, vinieron a Cuba periodistas, empresarios, turistas, diletantes de muchos países. Fueron cinco días consecutivos, durante más de cien horas, con un centenar de agrupaciones y miles de músicos de toda Cuba. Este 2011, en la Feria de Cubadisco, también se implantó otro récord del Son más largo del mundo, desde Pinar del Río hasta Santiago de Cuba.
FORMELL, JOSE LUIS CORTES Y N.G. LA BANDA
RAFAEL LAM: ¿Cómo recibió la llegada de grupos de timba de la década de 1990, especialmente de NG La Banda con José Luís Cortés?
JUAN FORMELL: Mira: Irakere, NG La Banda, Opus 13 y Afrocuba, son bandas integradas, en su mayoría, por músicos de alta escuela, salidos de la Escuela Nacional de Arte y de conservatorios de música de toda Cuba. El nivel es asombroso y, resulta que esos músicos de alta calificación quisieron hacer una nueva música, la música de su tiempo.
El puertorriqueño Elmer González en la revista Latin Beat Magazine, reconoce en la publicación La Calle del Medio, que “la salsa que se hace en Cuba tiene ese sello cubano, y no es un son tradicional, a la manera de Miguel Matamoros, Ignacio Piñeiro o Arsenio Rodríguez, es una modificación de esas raíces, que en Cuba se le llamaba salsa, con apellidos, y cada país ha adoptado su forma de hacer esta música. Hay algo que los cubanos no pierden, no importa la música que hagan, desde la música clásica, hasta la timba brava, hay un sello cubano que no se lo quita nadie”. Estas palabras de Elmer González, especialista, asesor, productor y animador de radio en Puerto Rico lo dicen todo.
RAFAEL LAM: ¿Qué fue lo que más le impresionó de NG La Banda?
JUAN FORMELL: La manera en que toca el bajo Feliciano Arango es algo novedoso dentro de la timba, es un coloso del bajo cubano. La banda, en el momento del gran boom, fue un ejemplo de técnica musical, era un “todos estrellas”. No olvidemos que el director de NG La Banda, José Luís Cortés comenzó su vida profesional con Los Van Van y después pasó a Irakere, donde se llevó para su orquesta NG a varios de sus metales, absorbió como nadie esa escuela.
RAFAEL LAM: ¿Cómo fue esa estancia de José Luís Cortés en Los Van Van?
JUAN FORMELL: Cortés comenzó en Los Van Van, en 1970, se mantuvo diez años, hasta que se marcha para Irakere. Siempre fue un músico con muchas ideas creativas. En una visita a España, en la década de 1970 estaba de moda en ese país el pop electrónico, no era fácil impresionar con otra música. Cortés ideó hacer un arreglo sobre un tema pop titulado Cuéntame, que algunos le llaman el Pao, pao, muy difundido en España. Bueno, con ese tema ganamos la simpatía del público joven de España.
RAFAEL LAM: ¿Qué aportó José Luís Cortés a la timba?
JUAN FORMELL: Irakere y Los Van Van pusieron los cimentos de lo que hoy llamamos timba, pero es justamente José Luís Cortés el que amarra, concreta y sintetiza lo que fue el llamado boom de la salsa o la timba. Se trata de un músico fuera de liga, excelente flautista, orquestador como pocos y muy ingenioso en la creación musical. Es un músico que se arriesga, se compromete, no tiene miedo a la novedad.
LOS VAN VAN Y LA TIMBA
RAFAEL LAM: ¿Qué aportan Los Van Van a la timba?
JUAN FORMELL: El cantante líder de Los Van Van, Miguel Ángel Rasalps, El Lele, nació en un solar rumbero del Cerro, era timbero nato. Grabó conmigo: La rumba no está completa. Después compuse De La Habana a Matanzas, una rumba que recientemente Mario Rivera, Mayito, volvió a grabar. El tumbador de nosotros, Raúl Cárdenas Goiburo era de origen rumbero y conguero, como casi todos los percusionistas de herencia africana, nacidos en Cuba.
RAFAEL LAM: ¿Changuito puso su grano de arena en la timba?
JUAN FORMELL: Por supuesto, Changuito llevaba el ritmo en Los Van Van, hizo sus aportes en el songo y después fue evolucionando, creó y desarrolló muchas variantes dentro de mis aportes. El songo tiene un diseño entre el piano, el bajo y la percusión, algo distinto a lo que se hacía en aquellos primeros tiempos de la década de 1970. Changuito fue un factor determinante para que Los Van Van no se parecieran a nadie.
RAFAEL LAM: ¿Qué obra de Los Van Van es emblemática de la timba?
JUAN FORMELL: Pienso en dos obras: Soy todo, de Eloy Machado (El Ambia) y La cabeza mala, de mi creación.
RAFAEL LAM: El Grammy por el disco Van Van is here, llegó en el momento más esperado, casi en el final del milenio. ¿Cierto?
JUAN FORMELL: Llegó cuando el fenómeno del Buena Vista Social Club estaba en su apogeo, yo declaré que ese Grammy era un triunfo de la música timba, la música bailable de nuestro tiempo. Nosotros seguimos utilizando el elemento songo. El triunfo lo catalogamos como si se hubiera vendido un millón de discos.
RAFAEL LAM: ¿Van Van sigue en la timba?
JUAN FORMELL: Van Van no para de tocar por el mundo con el emblema de la timba cubana. Escucha esta letra timbera:
Te va a coger eso que anda
es una fiebre por bailar con Los Van Van
a ti también te agarrará
aunque me digas que eres del rock tradicional...
Rafael Lam
Periodista y cronista musical, guionista y director de programas de radio y TV
Autor de La Habana nocturna, Los reyes de la música Cubana, El boom de la Salsa y Los reyes de la salsa
Miembro Uneac - Cubarte
Colaborador Salsa Global
Cubano
La Habana, Cuba
POR QUE LA SALSA NO EXISTE
Desde esta sede, sostenemos que la salsa no existe por qué nos parece la forma más reductiva de nombrar a un universo musical compuesto de decenas de ritmos que se fundieron en un lenguaje común. Pero ese lenguaje no está compuesto por una sola palabra.
Un tema, que ya escuchamos en otra ocasión, como “Pa’los rumberos” de Tito Puente podría llamarse “salsa” pero en realidad se trata de una “descarga timbalera”.
“Guaracha”, interpretado por Willie Colón y su orquesta, como su nombre lo indica se trata de la versión moderna de una guaracha, un género popular cubano que se remonta a épocas ancestrales y que vino a aportar su granito de arena a esta enorme colcha que ahora el mercado reduce al nombre de “salsa”.
Por otro lado, si escuchamos “La esencia del guaguancó”, interpretado por Willie Rosario, otro tema en el cual acudimos a la literalidad, no se trataría de salsa, sino de guaguancó, otro género cubano que hereda la Isla desde el complejo conocido como rumba. El guaguancó también participó en la confección de ese lenguaje único pero heterogéneo que nos convoca en esta sede
Asimismo, Pete Rodriguez cantó temas como “I like it like that”,” y jamás pensó estar haciendo salsa. Lo que el célebre cantante hispano-neoyorquino le regaló al mundo fue un boogaloo, género del que ya nos ocupamos ampliamente en otra oportunidad y en el cual se combinan ritmos afrocaribeños, como los ya mencionados, con ritmos afronorteamericanos como el jazz, el rock o el soul.
Este género también está compuesto de son montuno, que para muchos expertos, se trata de la plataforma musical que dio la base para lo que vendría después, el sonido comercial unificado al que se llamaría Salsa.
Igualmente, a lo que muchas veces se le llama “salsa” debería llamársele, en algunas oportunidades: pachanga, como a “Los charcos” de la orquesta colombiana Fruko y sus Tesos. Este ritmo cubano, que evolucionó entre los hispanos de Nueva York también invadió Latinoamérica a partir de los años 50 y tuvo grandes intérpretes, que van desde Joe Quijano hasta Rubén Blades, pasando por Charlie Palmieri y Ray Barretto.
Luego llegaron Richie Ray y Bobby Cruz en los años 70 y tiraron una bomba en el Caribe que se esparció a toda América Latina. Pero no una bomba como las que amenazaban al mundo en plena Guerra Fría, sino una bomba, como es llamado ese género musical afro-puertorriqueño de la época de la esclavitud, el que a su vez contiene otra decena de subgéneros, y en el cual los protagonistas son los tambores pero también el baile.
Y si bien, los ritmos de Cuba y Puerto Rico hicieron el trabajo más pesado para la formación de un género que nos hablara por igual a colombianos como a mexicanos, peruanos o dominicanos, también tenemos aportes de herencias musicales inagotables como la brasileña como se puede escuchar en “La vida es bonita” de Héctor Lavoe.
Y si Colombia incorporó parte de su riqueza musical a este nuevo lenguaje, Venezuela tampoco se podía quedar atrás. Nelson González es uno de los principales responsables de la ampliación de las fronteras en este nuevo género agregándole un toque andino-caribeño que renovó la música que venía desde el norte del continente.
Tito Puente fue uno de los próceres de la música afrocaribeña de los años 60 y 70 que más rivalizó con el concepto de salsa. Para el mayor timbalero de todos los tiempos, la salsa se puede comer pero no se puede ver ni mucho menos bailar. “Es una palabra que no significa nada”, dijo en alguna oportunidad y podemos entender cómo, a sus oídos, podía sonar la confusión de decenas de géneros con un término tan estrecho. “La salsa es lo que yo como con el spaghetti”, decía.
Por eso, desde aquí, decimos una vez más: La salsa no existe.
Juan Fernando Rodríguez Escobar
Bloguero, editor, periodista y productor de radio
Blog La Salsa No Existe
Productor del programa Vientos del Sur
Colaborador Salsa Global
Colombiano
Buenos Aíres / Medellín
viernes, 16 de agosto de 2013
Maferefun La Rumba
Ya se viene la Amenaza
Maferefun La Rumba
Ya esta en la casa.
La rumba lo más celestial de los dominios de Apolo
Es un elemento solo de un concertó universal
Ella no tiene rival por lo bello y lo facundo
En este grandioso mundo no se ha
visto cosa igual.
Una nueva opción musical, con la mejor
Salsa, Latin Jazz, Changui, Guaguanco y mas.
21
De
SEPTIEMBRE
09:00 pm.
Prol. Iquitos 2034 Lince / Club Unión
Frente a GUE. Meliton Carbajal
Unete a:
Maferefun La Rumba
maferefun.sp@hotmail.com
https://www.facebook.com/maferefun.rumba.
Arturo Aliaga Colfer (Piru)
https://www.facebook.com/arturo.aliagacolfer
Jose Ernesto Milla Muñante (Sandvnga)
https://www.facebook.com/ernesto.millamunante
A la Rumba con SANDVNGA
http://rumbaconsandvnga.blogspot.com/
Informes:
maferefun.sp@hotmail.com
Piru: 991403598
Sandvnga: 996360195
Así que ya lo sabes, ya te lo dije,
y si no viniste RUMBA que te perdiste..
Salsalvdando y con SANDVNGA...
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